La datation au Carbone 14 a indiqué que ce tissu était du Moyen-âge, mais d’autres scientifiques font remarquer qu’il n’y a pas d’explication rationnelle sérieuse à ce jour sur la formation de l’image : aucune trace de peinture en effet… Plus troublant : il y a des traces de sang (rhésus AB). Personne ne comprend d’ailleurs comment le corps a pu être enlevé du tissu sans que des croûtes de sang n’y restent. Ajoutons encore que le drap a été tissé à la manière juive antique et qu’on a trouvé dessus des pollens caractéristiques de la Palestine. Enfin, récemment, des chercheurs ont montré que l’image est tridimensionnelle, ce qui n’était pas à la portée d’un artiste médiéval. Bref, à part le Carbone 14, tous les indices convergent vers l’authenticité.

Cela dit, notre foi ne repose pas sur ce genre de preuves, mais sur la foi des apôtres et celle de tous ces témoins au cours des deux derniers millénaires… et aussi sur la rencontre intérieure que nous avons pu vivre avec le Christ ressuscité !

Je voulais simplement vous parler du Linceul comme d’une occasion, à l’orée de la Semaine sainte, de reprendre conscience de la réalité de l’Incarnation du Fils et des souffrances qu’il a subies ; et donc aussi de la force de son amour pour nous et du Salut qu’il nous apporte pour nous délivrer du péché et de la mort !

Ses adversaires ricanaient : « Si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-même, descends de la croix ! » Mais c’est nous qu’il veut sauver… Jésus s’est confronté aux forces du Mal, jusqu’au bout, jusqu’à donner sa vie. Et sa résurrection - qui le fait disparaître de son suaire - l’arrache à la Mort et fissure le pouvoir du Mal. « La mort n’a plus de pouvoir sur lui », précise saint Paul ; « de même, vous aussi (qui avez été unis à lui par le baptême), pensez que vous êtes morts au péché et vivants pour Dieu en Jésus Christ ! » (Rm 6,11)